身心靈 vs 宗教信仰

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中壇元帥

據《封神演義》述:殷周時代,有位將軍名叫李靖(按李靖是為唐初的開國元勳之一),是陳塘關的總兵官,其夫人姚氏懷身孕為期三年六個月,卻產下一團大 肉球,剖開一看,裏面卻是一個白胖的男嬰,名諱哪吒,相傳為靈珠子轉世。哪吒太子長大後,便拜在乾元山金光洞的太乙真人為師,學藝習武,由於秉賦極佳,一 身功夫, 卻十分了得;嗣因大戰東海龍王三個太子,均其打敗,並打死其中一位太子,還抽其筋;哪吒太子自知犯下滔天大罪,難逃天庭嚴懲,為不累及雙親,惟有償命一 途,所以便剖其腹還與母,剜骨碎肉還與父,以報答父母的大恩;後因靈魂無依,四處飄渺,其師太乙真人心生憐憫,特為哪吒太子到玉蓮池裏採取蓮花兩枝、荷葉 三片,施法術讓哪吒太子化身重生。此時正值武王伐紂,哪吒太子奉師之命,助西歧丞相姜子牙進軍殷都,完成大業。後來哪吒太子及其家人,均肉身成神,道教民 俗信仰尊為神兵、神將之統帥。

  另據民間傳說,其一為:哪吒太子為玉皇上帝駕前的神將大羅仙,統領東、西、南、北、中五營,所以又稱為中營神將或中營大將軍;其二為:玉皇上帝為了鎮 壓人間的妖魔鬼怪,諭令哪吒太子降世為李靖的第三子,名哪吒;當哪吒太子在降妖時,瞬間變為三頭九眼八臂,身長六丈,頭冠金環,口吐青雲,足踏風火輪,身 偑飛帶的神,神力甚為廣大,既能騰雲駕霧,又能呼風喚雨;台灣地區的善信,猶為崇信中壇元帥,暱稱為三太子或太子爺,為民間最倚賴的鎮妖驅魔神將。

哪吒是陳塘關總兵李靖的第三個兒子,是靈珠子投胎。商朝末期時生人。母親懷孕三年零六個月,生下一個肉球。李靖以為是妖怪,就用劍劈開,裡面正是哪吒。後來仙人太乙真人收他為徒。一次哪吒三太子在東海玩水,和東海龍王的三太子敖丙起衝突,並將其打死。

龍王到陳塘關興師問罪,為了不連累父母,哪吒三太子割肉還母、剔骨還父,當場自戕。而後,哪吒三太子在被其父李靖阻撓,復活不成的情形之下,太乙真人用蓮花蓮藕給哪吒造了一個新的肉體。

在很多故事中,李靖被稱為「托塔李天王」,哪吒則被稱為哪吒三太子,因為其法力高強,成為玉皇大帝手下的主要將領。

《西遊記》中,哪吒是個勇猛的年輕神祇,常與其父親托塔李天王同時出現。孫悟空不滿玉帝授予其「弼馬溫」的小官。殺出天界,回到花果山,自封「齊天大聖」。玉帝聞之,命哪吒與其父托塔李天王一同,奉旨前去花果山討伐桀驁不馴的孫悟空。這是哪吒在《西遊記》中的第一次出現。

先鋒官巨靈神與孫悟空未戰到三回合,便被孫悟空擊敗。哪吒見之大怒,沖上前去化身三頭六臂,與孫悟空對戰。孫悟空不甘示弱,同樣化為三頭六臂與哪吒大戰三十多個回合,雙方亦難分勝負。此時孫悟空偷偷拔下一根毫毛,化為本相,穩住哪吒,真身卻繞到哪吒身後,偷襲得手。哪吒左臂負傷,負痛逃走。

討伐未果之後,哪吒與李天王受到了玉帝的訓斥。後孫悟空因天界蟠桃會未邀請自己而大鬧天宮,逃回花果山。玉帝命哪吒與其父托塔李天王再次前去花果山討伐孫悟空,哪吒與其父領十萬天兵天將前去討伐,然天兵天將俱為孫悟空所破,討伐再次失敗。 

哪吒在《西遊記》中的再次出場是在其後孫悟空取經路上遇到獨角兕大王時,孫悟空因金箍棒被獨角兕大王的金剛圈吸走而求救於玉帝。孫悟空點李天王與哪吒並鄧化、張蕃二雷公下界擒魔。下界後,李天王命哪吒出戰。哪吒揮舞寶劍,化作三頭六臂,妖魔也化作三頭六臂。哪吒又施大力,拋出斬妖劍、斬妖刀、縛妖索、風火輪, 漫天兵器向妖魔打去。然而,所有兵器均被獨角兕大王的金剛圈所套去,哪吒與鄧、張二雷公敗下陣來。其後孫悟空潛入魔窟,偷取諸神的兵器。哪吒獻策,建議趁 妖魔銳氣已挫,眾神一起應戰,便可勝利。然而,之後等獨角兕大王再次出洞,眾神所有的應戰兵器再次被其金剛圈所取走。之後太上老君的出現才降伏了本是其青牛的妖怪。

在之後降伏牛魔王和 白老鼠精的過程中,哪吒終於發揮了關鍵的作用。先是在降伏牛魔王時,其將風火輪套在了現出原形的牛魔王的牛角上,吹起真火配合其父李天王的照妖鏡最終降伏 了牛魔王。後來又是哪吒的提醒,使人認出了化身女妖的、曾偷吃如來香花寶燭的白老鼠精的真實身份,並最終降伏了白老鼠精。 

台灣信仰的哪吒

在台灣民間信仰中,則將哪吒奉為神祇,俗稱為三太子,統帥宮廟五營神兵的中壇,故又稱為中壇元帥、中壇太子、哪吒千歲。傳說,哪吒腳踏風火輪,行動非常便捷,故許多職業駕駛人,如貨車司機、計程車司機、遊覽車司機等,往往奉其為守護神,並放置一尊小型的哪吒像於車上,祈求行車平安順利。

台南新營太子宮 ( 九龍太子 )

台南新營太子宮是全台灣所有中壇元帥太子廟的開基祖廟,歷史最悠久,興建於1728年,全國所祭拜的太子爺幾乎由此分靈而出。於1992年改建完工的廟宇主殿則是為因應每年農曆九月九日重陽節太子爺聖誕千秋,各地宮廟陣頭返回謁祖朝聖、香客絡繹不絕所建。

明末清初,由許培元、洪濟舟、何世平、周以德、李中成五位先祖,為躲避滿清戰亂,攜奉中壇元帥金身及神轎一頂、宣德年間的銅製香爐、銅鑼等諸多神器由廈門海 港出海,一路驚濤駭浪、驚險萬分的抵達虎尾寮(今嘉義縣布袋鎮好美里),轉航經由小河道,來到鹽水港南方上岸,在鹽水東南方約三公里處,發現狀似『龍盤』的大水溝,飲水確定後,決定留下開墾拓荒,建立聚落,用草搭建「太子宮」小廟暫時奉祀「中壇元帥」,同時以「太子宮」為聚落定名。三公里處,發現狀似『龍盤』的大水溝,飲水確定後,決定留下開墾拓荒,建立聚落,用草搭建「太子宮」小廟暫時奉祀「中壇元帥」,同時以「太子宮」為聚落定名。

「太子宮」為台灣省所有中壇元帥太子廟的開基祖廟,歷史最悠久,分靈而出之太子爺金身不計其數,每年農曆九月九日太子爺聖誕千秋,各地宮廟陣頭返回謁祖朝拜。由於香客絡繹不絕,逐漸無法容納全省各地湧來的進香香客,於是於民國七十年開始動工建築新廟,歷時十年,於民國八十一年興建完成。

太子宮新廟廟頂有一尊巨型中壇元帥銅像,高卅一台尺,重約十二噸,身穿甲冑、腰掛混天綾、右手握火尖鎗、左手持乾坤圈,腳踏風火輪,居高臨下威風凜凜的俯視大地。

中壇元帥守家護土,從此太子宮周遭人丁興旺、五穀豐收,吸引四方群眾移居此福地,終於形成一大聚落。1728年,閩人許志遠捐資興建「太子宮」奉祀「中壇元帥」,於是稱其地名為「太子宮」。當時,太子宮已形成一個大聚落,成為「太子宮堡」之堡頭,轄及新營、茄冬腳、舊部、角帶圍、竹圍仔、埤仔底等鄰近村落。1887年台灣建省,設「三府十一縣三廳一直隸州」,「太子宮」隸屬「台灣府嘉義縣太子宮堡」。日據時代大正九年地方改制,隸屬太子宮堡之下,稱『太子宮堡新營庄』民國七十年改制為新營市。

一 樓正廳主祀中壇元帥(即哪吒)、金吒太子及木吒太子,配祀福德正神、註生娘娘暨隨哪吒三太子渡海來台之三百餘年神轎;三樓『凌霄寶殿』主祀玉皇上帝,同祀 三官大帝、南斗星君、北斗星君,兩側為太歲廳奉祀太歲星君;五樓前殿『三清大寶殿』奉祀三清道祖;五樓後殿『無極大寶殿』主祀無極聖祖。

太子宮新宮採華北宮殿式五層樓建築,由寺廟設計名師謝自南先生設計,著重外部石雕以及內部裝飾木雕,一樓正廳『四點一金』,包括【四點金】、【神龕】,都是採用台灣本土羅東紅豆杉,其餘木雕也是採用台灣本土樟木、檜木雕刻而成;石雕部分採用基隆的觀音石為材質,兩者皆是聘請本土木匠精心打造。

廟門口正中央大門地上有一幅以石板水割之盛開蓮花圖,寓意哪吒三太子以蓮花化身重生,完成討紂大業,於封神台上得封「中壇元帥」;圖案四角鑲上如意,其中蘊含著到此朝拜之信徒皆可以事事如意,四季平安。

民國96年4月29日三樓鐘樓安裝新銅鐘,鐘高六尺,重1068公斤,直徑有三尺六寸,鐘響聲可持續120秒鐘。全鐘由銅加貴金屬鑄造,一體成型製作完成。鐘頂安置先天八卦,鐘身飛龍護體,正面太子宮。

彰化和美普道院   (八臂太子 )

普道院簡介 蓋天地日月星辰三光、正氣浩然長存,神仙彿降臨凡塵萬教邪魔皆動。 今奉「無極法旨」擇于台灣彰化和美普道院為治世、理世、勸世三大任務, 發揚到法禪說之區域。 「吾」上古八卦神為普道院主宰執行治世之任務。 副宰關聖帝君執行理事之任務。 副宰天上聖母執行勸世之任務。

供奉上古九宮八卦為主神

九宮八卦原是無極分化兩儀四象掌握八卦先天原靈,以陰陽為精

三才合氣,五行聚神,靈化乾坤離坎震兌巽艮八方之神

九宮八卦係自然神信仰.信仰九宮者捍災貴神乃天之星宿神.太乙(天蓬)天乙(天英)軒轅(天衡)咸池(天柱)招搖(天輔)太陰(天任)青龍(天心)攝提(天芮)天禽(天符)八卦者乃乾...... .巽八方靈神綜為九宮八卦神

主祀神佛: 九宮八卦 八臂太子元帥

地址: 彰化縣和美鎮山犁里仁宇路1779   

電話: 04-7551412

 

道教的哪吒

《三教源流搜神大全》卷七:

哪吒本是玉皇駕下大羅仙,身長六丈,首帶金輪,三頭九眼八臂,口吐青雲,足踏盤石,手持法律,大喊一聲,雲降雨從,乾坤爍動。因世界多魔王,玉帝 命降凡,以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子軍吒,次木吒,帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海,腳踏水晶殿,翻身直上寶塔宮。龍王以踏殿故,怒而索 戰。帥時七日,即能戰,殺九龍。老龍無奈何而哀帝,帥知之,截戰於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇,手搭如來弓箭,射死石記娘娘之子,而石記興兵。帥取父 壇降魔杵西戰而戮之。父以石記為諸魔之領袖,怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父,而抱真靈求全於世尊之側。世尊亦以其能降魔故,遂折荷菱為骨、藕 為肉、絲為筋、葉為衣而生之。授以法輪密旨,親受木長子三字,遂能大能小,透河入海,移星轉斗;嚇一聲,天頹地塌;呵一氣,金光罩世;磚一響,龍順虎從; 槍一撥,乾旋坤轉;繡球丟起,山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜 叉、七十二火鴉,盡為所降,以至於擊赤猴、降孽龍。蓋魔有盡而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以為通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封為三十六員第一 總領使,天帥元領袖,永鎮天門也。

佛教中的哪吒

佛教中哪吒之身世,說法有二:

一、北方多聞天王毗沙門之子

唐代筆記小說中的哪吒:

唐鄭還古《開天傳記》云:毗沙門天王子也。(案,毗沙門是北方天王,故世以哪吒為托塔天王之子。)

宋代筆記小說中的哪吒:

宋洪邁《夷堅志》載《程法師事》云:值黑物如鐘,從林間出。知為石精,遂持哪吒火球咒,俄而見火球自身出,與黑塊相擊。

二、北方多聞天王毗沙門之孫

《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》:

爾時哪吒太子,手捧戟,以惡眼見四方白佛言:我是北方天王吠室羅摩那羅閣(即毗沙門)第三王子其第二之孫。我祖父天王,及我哪吒同共每日三度,白 佛言:我護持佛法,欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官僚,相與殺害打陵,如是之輩者,我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心。若為比丘、比丘尼、 優婆塞、優婆夷,起不善心及殺害心者,亦以金剛棒打其頭。

爾時毗沙門孫哪吒,白佛言世尊:我為未來諸不善眾生,降伏攝縛皆悉滅散故,亦護持國界故,說自心暴惡直言,惟顧世尊所許。我說佛言善哉善哉哪吒天 王,汝為降伏一切國王大臣百寮殺凌者,亦法佛相違者。為降伏故恣汝意說真言曰:庵地捨那吠室羅二合、摩拿野摩賀羅惹野藥迦灑二合地婆哆那謨婆俄縛帝摩多羅 跋駝爾婆縛二合賀引。

兵器法寶

風火輪

是哪吒的法器,是由哪吒的師傅太乙真人幫哪吒恢復人身後送給哪吒的五寶之一。之所以稱為風火輪,因為左輪生風,右輪噴火。可踏在腳下作為交通工具。上天入地,速度極快。

乾坤圈

為哪吒出身時持有的兵器之一,曾用來殺死東海龍王的另一三太子。有強大殺傷力。也是哪吒恢復人身後,師傅太乙真人傳授給哪吒的五寶之一。金色鐲子,會變化,可大可小,投擲攻擊,力量巨大,百發百中。抗磨損,硬度大,上千萬億億次撞擊都不壞。

混天綾

在《封神演義》 中,是太乙真人的寶貝,送給靈珠子(哪吒)作為助周滅商的寶貝。哪吒在小說中用混天綾在海上搓洗一下就讓龍宮震盪不安,引來巡海夜叉以及一系列後來的紛 爭。自從那一幕後它就再沒出場過。而封神附錄中,七尺二寸混天綾,哪吒八寶之一,會自動捆綁敵人,即使剪斷了也能自動修復。(大概等同高級捆仙索之類的東 西)

火尖槍

火尖槍是神魔小說和傳說故事中哪吒使用的一種武器,槍身一丈八長,共有兩挺,為太乙真人所授。在西遊記中,紅孩兒也以火尖槍為兵器。

打仙金磚

純金打造,磚形,投擲攻擊敵人。

九龍神火罩

是中國古代傳奇小說《封神演義》中描寫的一件道家法寶,元始天尊的法器,後授予其弟子太乙真人,再由太乙真人授予弟子哪吒。罩內有九條火龍,火龍噴出來的火是三眛真火,可以把妖精燒成原型。曾燒過石磯娘娘。

對哪吒的評價

香港科幻小說家衛斯理(倪匡)曾經這樣評價過哪吒:「常常羨慕哪吒三太子能夠削骨還父,割肉還母,了卻了血肉之軀,從此自由自在,再也不必受父母所生肉體的束縛。蓮花化身之後,便進入了生命的高級形態,以靈魂為主的生命形式,摒棄了百無一是的臭皮囊。」
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