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太陽星君

太陽星君  農曆三月十九日是太陽星君的聖誕
 
太陽星君,為道教的太陽神,主掌太陽。道教尊稱「日宮炎光太陽星君」,又稱「大明之神」,俗稱「太陽帝君」、「太陽公」。
太陽帝君乃陽剛之神,司日之運行,掌火焰之輕重,日由東升,再由西墜,光熙普照大地,施恩萬民,凡世人代代祭祀之故也。《拾遺記》:『炎帝神農築圓丘以祀朝日。』
太陽星君,還被人們尊稱為太陽公、太陽菩薩、太陽神、日神。在我們老祖宗的想法裏,太陽星君還有「朱明、大明、陽烏、暘烏、金烏、金輪」等等不同的別稱。
太陽帝君誕辰為農曆的三月十九日,而事實上三月十九日是明朝崇禎皇帝自盡殉國之日。甲申之變,崇禎在李闖攻入帝都燕京時,在煤山上吊。俗話說「天上有日,民中有君」,民間編造太陽星君三月十九日誕辰,即是為了於不被清朝政府發現的情況下,紀念曾經身為皇帝的崇禎忌日。
 
太陽帝君,住在東天,也就是第十層天之東方的「太陽宮」裏。宮殿裏的內牆,全都是用耐火銅磚堆砌而成,殿外四周還有高達五丈的紅色圍欄,把宮殿包圍成一個圓形,圓形的面積範圍十分的大;聽說,涵蓋的面,高達千丈以上。在這些紅色圍欄的頂端,都崁有一個會吐燄的「火球」,這些火球,不停的運轉,把太陽宮照得一片火紅。宮中還有傳說中的仙草—『火蓮』。
 
太陽星君,是一位至猛陽剛的神衹,掌管著日的運行,以及火焰的輕重,由於日出東方,關係著萬物生靈的成長,與萬物的欣欣向榮;這樣的功能性,讓中、外的老祖宗們,很早就開始將太陽,尊奉為神明。從早期的希臘、羅馬、印加帝國到埃及、巴比倫、印度,都有太陽神的相關祭祀與故事。
 
中國人當然不遑多讓,早在炎帝神農氏時期,就有拜祭太陽星君的儀式,到了周朝,君王還會率領諸侯,祭日於城郊。但是,雖說只有天子能祭日,民間早就形成拜『太陽公』之習慣,目的就是要來感謝,太陽公,讓四季陽光普照之恩惠。
 
除此之外,在一些典籍中,我們可以發現,關於太陽星君祭祀的相關記載:
《拾遺記》裏說:『炎帝神農築圓丘以祀朝日 。』,意思是,堯帝命官員,用春分來祭拜太陽,秋分時節感謝太陽的庇佑,還築起一個圓丘台,來專門祭祀太陽,而夏朝,更以太陽來當作整個王朝的象徵。
《帝王世紀》裏,也有一段夏桀,對於夏王朝下的定義:『天之有日,由吾之有民,日亡,吾乃亡也。』
 
其實,對中國人來說,太陽是眾陽之宗,也是紀歲時的準繩,祂是為天空中最引人注意之天體,自身能發光與熱,影響全人類的生活至鉅;所有的人類對太陽得崇拜,絕非天子、人民規定區隔般的簡單,早在仰韶文化遺址,曾經出土過的太陽紋陶片、以及甲骨文裏,關於日神的相關崇拜記錄,都是民間對日神崇拜,與大加祭祀的最佳證明。
 
關於古代王朝中,太陽星君的相關祭祀,一直演進到殷朝,天子對太陽的崇拜,不知為何,慢慢轉為沒落,甚至還有『后羿射日』的傳說興起,還有人傳說后羿昇天後,成為太陽星君!後來到了西周,太陽星君在大家的地位,大為衰退,只剩下天子帶領諸侯朝日之祭祀,這個「朝日」的儀式,歷代相傳,一直到明、清兩朝,皇帝還是會在北京東郊的日壇,舉行祭日的儀式。   
 
關於太陽星君的故事
第一個故事,是來自於《老子歷藏中經》裏的:
太陽星君,姓張名表,(另一個說法是姓孫名開),張表與太陰星君唐末,在天地初開之時,陰陽相混,兩個人,雙雙隱居於咸池,導致人間日月不照,晝夜不分,歲時顛倒,相當的嚴重,世尊專程趕至咸池,口唸八字真經,將太陽星君、太陰星君強制分開,各自回到本位,按時昇降,讓萬物導回了正軌。
 
第二個故事:
傳說中,太陽星君原姓離名明,非常愛喝酒,而且一定每喝必醉,導致每日滿面紅光;奇怪的是,太陽子雖然頭髮全白,皮膚卻細潤光滑。太陽子,十分專精陰陽五行之道,而且善用此道,救人無數,祂濟世救人的德行,每每被人傳頌,後來當祂修成仙道後,世人尊稱為太陽子,尊奉為太陽星君。
 
第三個故事,是來自於鄉野奇譚:
傳說中,太陽有九個兄弟,每天只要一到太陽升起的時候,九個太陽高掛在天空中,大地一片炙熱難耐,讓世上萬物通通奄奄一息,這種淒慘的情形,讓風、火、雷三位神明,十分的不忍,於是來到日宮,跟九兄弟好言相勸,誰知九兄弟,不但不肯接受眾神的請求,反而變本加厲;這個舉動,讓雷神大怒,雷神施法,用閃電連連轟落八個太陽,剩下的第九個弟弟因為躲在豬母菜裏而逃過一劫!劫後餘生的太陽,重回天上,為了要報答豬母菜救命之恩,就讓豬母菜,就算是在炎夏裡,還是能茂密生長,永遠不受烈日之苦。
 
第四個故事,是來自於台灣的民間傳說:
根據文史學家,何培夫的研究調查發現,目前,全國只剩下台南市,還保留著祭祀太陽公的儀式,這個儀式,最特別的地方是祭拜太陽公的祭品,祭品中規定是「九豬十六羊」,為什麼會這樣呢?背後有一個有趣的小故事:
明末清初,闖王李自成在農曆三月十九日攻陷北京,明思宗崇禎,自縊煤山,明朝宣告結束,很多明朝的遺民,因為捨不得舊王朝的結束,心中都充滿了一股反清復明的強烈意識。
 
後來明朝的遺民,因為不捨君主自盡,再加上懼怕清朝的勢力,於是就以太陽來象徵明朝,所謂:『太陽,日也。日,君象也,故曰:「太陽一出滿天紅」,以寓復明之志。』,所以就用麵來製作了九豬十六羊,在台語的「九」,跟「救」的發音是一樣的,「豬」則跟「朱」字發音相同,接著,「十六」表示從明太祖至明思宗,一共是十六世,最後,台語中「羊」的發音跟「陽」字十分相近,再加上,所謂陽者,「明」也;這樣一來,「九豬十六羊」的意思就是「救朱十六陽(明)」,這樣一來,每年農曆三月十九,祭拜太陽公時,既不會被清廷發現,又能同時兼顧恢復明朝,一舉兩得的習俗,也就一直沿襲到今天!
 
 
慈光寺太陽廟
地址:南投縣埔里鎮南村里中山路四段 502 號
 
太陽星君,台灣地區稱之為太陽公,或太陽菩薩,古代則稱為日神,或是大明之神,它是屬於民間信仰中自然崇拜中的一項,位於中潭公路觀音隧道口的慈光寺太陽廟,就是主祀太陽星君的一座廟宇,其主神除了太陽星君之外,同時還配祀有太陰星君及神農大帝,祂們都是信眾感謝天地自然而祭祀的神祇,太陰星君也稱為太陰娘娘,也就是月亮。

慈光寺太陽廟起建於一九四五年,初時只是六坪大的磚牆土瓦小廟,一九八二年曾改建,改建後的太陽廟於一九八六年竣工,成為今天的廟貌,此廟位於台廿一線中潭公路旁,面對南平山前鐵山橫案,再加上南烘、眉溪二水匯流於堂前,風景秀麗,是此一路線上的一個重要景點。




 
蘇澳日月宮
蘇澳日月宮沿革:本宮創立朔源於劉公祥臨《道號鼎陽法師》敬仰日月星君,精湛天文微妙,深知渾元之理,然千秋萬物有賴,太陽日也、太陰月也,源流不息資生潤育、乾坤藏氣之母也,故公敬書日月宮,緣此肇廟崇祀太陽星君,靈駕於民國伍拾肆年菊月初九日重陽節,降駕敕派宣化乩童邱銀塗先生,扶駕宏法聖道,普濟慈航,開宮闢地始創於民國五十四年《公元1965年》天運歲次乙巳年,公等同仕紳陳甲春、吳鎮平、邱旺朝、李隆稻、林進財、劉有藤、林炎金,亟心推展,鳩資覓地,緣於是年農曆荔月念參日得鐘靈秀地(即現有廟址),始期整基闢地,擇於農曆荔月念參日良辰興闢,並神駕敕撰是年農曆菊月念玖日乃期豎柱肇建,取材、棧木為柱,茅竹為樑,木板為壁,皮紙為屋,簡陋皮庵及本宮始建廟貌。嗣因台灣經濟起飛,當地居民經濟日異富裕,思神恩浩蕩,同心協力重建鋼筋混凝土堅固廟宇、覆蓋黃色琉璃瓦,剪花等使廟貌更壯觀。
 
聯曰:申居龍脈幈風秀、坤騎虎穴案巒明。山堂毓水會癸宇、川流無息聚太平。1.橫批:日月精華壯山河人傑。日顯光輝千秋欣泰地、月耀紫氣永享太平。
2. 橫批:統天地運啟昌期。玉呈萬道祥光歸紫府、皇化千條瑞氣貫書庭。
3.橫批:適陰陽數理奧妙。集宇宙萬物古今行運、掌天地乾坤造化玄機。
4. 橫批:鳳施懿德堪作聖。玄法至慱拯四海黎庶、女德宗仰護神洲蒼生。
5. 橫批:正氣顯赫拱九洲。福裕民財通天下大道、德澤廣泛順天理而行。
廟貌巍峨地靈人傑、神功浩蕩物阜民康。
柱聯:
1.日煦山川茁壯千秋恆不老、月資秀土豐饒萬年育青山。
2.日照虹景煥煥霓彩華十地、月映碧水朗朗風光世顯明。
3.日望咫尺時炎時和揚不盡、月亮似鏡有缺有圓世無雙。
4.日輪炫耀十地長輝肇景福、月吐錫露四境共霑韶光天。
5.日撥烏雲紅光直透十萬里、月浮景幽舒影遍佈不計春
6.日陽高懸暉映生靈昇耕作、月皓當空蟾影宜人自閒。
 
日月宮地理屬中央山脈系,主峰《蘭崁山1477尺》、續降《大白山1369尺》、續降《西帽山966尺》,脈降西向東走向,左右分南北走向,北屬蘇奧鎮、南屬南澳鄉。西帽山為父母山,北走向至《小帽山785尺》起星峰,續至《畚箕湖山471尺》復分枝細脈,日月宮後方為《草鹿山100尺》而日月宮處稱金面山,有稱虎穴,來龍降脈細美,起伏轉折有力,堂局壯觀,內外垣局分明,也是蘇澳市區之大地理,故蘇澳鎮公所特於日月宮左邊興建納骨塔,面朝石硿山之山峰取其秀麗。係走左龍砂山峰,左龍砂如同一條大蟒蛇出洞立於左峰,《西七星嶺215尺》、《七星嶺159》、《北方澳142尺》至《北方澳鼻》為龍砂之盡頭奔入大海。
 
龍砂成自然海港屏障。廟右前方山峰《石硿山196尺》、廟後瞭望呈員形金星高峰為《東澳嶺821尺》廟前有蘇澳溪過堂,廟前呈龍虎交鎖明堂,前朝山峰呈烏龜形,廟正朝金星峰,如同蟠龍朝珠。整個廟地理四圍眾山環護其中,地理垣局四獸拱護。外堂局北方澳港水聚天心。
 
雲松子讚曰:大地龍穴神明居、龍峰朝拱佑黎民,四圍聳秀碧水繞,香火鼎盛承千秋,萬民同霑福地恩。雲松子讚曰:日月陰陽恆長生、天理因果最分明、吉凶禍福皆自受、楊公真法施眾生、造福天下定昇平。
日月宮地址:蘇澳鎮永光路50巷5號。電話:03-9987-046
 
苗栗縣 太陽宮
地址:苗栗縣頭份鎮珊瑚里中正3路303號
電話:(037)602128
 
太陽宮緣起於民國29年,一樓主祀太陰星君,二樓主祀太陽星君,現址之尋覓決定亦富傳奇,聽聞珊珠湖現址居民常見有金黃色火球掉落地上,並有老者隱現其間,結果發現此地坐向依八卦方位屬火正是太陽星君最佳安位之處,宮內特色之一為其對聯「日昍晶晶安天下」、「月明震乾坤」珊珠湖位居獅頭山、大埔水庫等交通要道,沿途可見中港溪形成之曲流地形,岸邊蘆葦隨風飄逸,田野景觀宜人。
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